La historia nos enseña que allí donde lo urbano fue el resultado de la labor de una comunidad con larga permanencia en un sitio, y con recursos y vocación para resolver necesidades humanas básicas, surgen los espacios comunitarios a escala humana, la apropiación de lo público como de uso común, la valorización de los recorridos peatonales, la creación y la libertad puesta en juego en los encuentros de las calles, callejones y plazoletas, en los juegos volumétricos, en el empleo consciente de la luz, el sol y las sombras, en el diálogo entre los materiales, sus colores y texturas.

Nuestra formación cultural de americanos de matriz occidental, imbuida por la escala de valores de la Sociedad Industrial, solo nos permite ver estas cualidades como propias de espacios urbanos medievales localizados en la vieja Europa - y por lo tanto superados por la modernidad - y como consecuencia, dejamos de lado nuestras propias raices culturales y el sincretismo originado en la amalgama étnica, ya que muy interesantes presencias de poblados a escala comunitaria sostenible también existen y han existido en América Latina desde hace varios siglos.

Cuando la comunidad encuentra condiciones de sustentabilidad, se puede auto-regular y genera manifestaciones auténticas de participación, el resultado no es otro que el de espacios urbanos comunitarios a escala humana y edificios integrados con esos entornos, cargados muchas veces de un simbolismo que apela a los valores implícitos de sus habitantes y en el que queda impresa una profunda necesidad de trascendencia.

Son estas circunstancias las que generan una fuerte relación de afecto entre cada habitante y su ciudad o su sitio.- Es ese lugar tan particular donde se ha nacido, se ha criado, se ha interactuado oyendo desde pequeño historias propias de su entorno, donde compartirá trabajos, penas y alegrías, haciendo del ocio una continuidad de su actividad cotidiana, donde seguramente se casará con alguien del lugar, donde vivirán sus hijos y nietos. Será aquel ser humano que nunca emigrará a no ser por verdadera necesidad.

Tanto en Europa como en América Latina superviven muchos espacios urbanos con estas características, a quienes la Sociedad Industrial no logró contaminar del todo. Espacios que admiten la energía eléctrica, el agua corriente, los desagües, los teléfonos, los cajeros automáticos y la Internet sin perder su esencia, pero que tienen en el automóvil a su gran enemigo. Espacios que en algunos casos de la vieja Europa, necesitan ser conservados y protegidos, porque la comunidad que los habita ya no es la de otrora y no está en condiciones espirituales de cuidarlos por si misma, tan absorbidos y fragmentados como suelen estar sus habitantes por el individualismo, el consumismo y la lucha por el status. Pero en otros casos, como en la América nativa, mantienen su fuerza y su vigencia por si mismos.

Para revitalizar o para evitar la pérdida de identidad de estos lugares naturalmente sustentables, las posibles soluciones están planteadas y algunas se hayan en proceso de ejecución, para otros solo falta la decisión política para ponerlas en acción y convertir a nuestro tiempo en una época mas consciente en el entendimiento de que conservar y proteger estos lugares es apostar por la sustentabilidad frente a la naturaleza y al ambiente, a la ecología y los recursos naturales y a la necesidad de una humanidad mas igualitaria e integrada..

Pero la decisión política de proporcionar mayor sustentabilidad a estos lugares, no puede quedar en manos del mercado y las corporaciones por el hecho fundamental de incompatibilidad de intereses. Solo los pueblos y las naciones independientes pueden empezar a cambiar la historia. Para ello tienen que tomar con firmeza y decisión el futuro en sus manos.